02 februari 2021

2021-02-02: Eerste vrouwelijke rabbijn ter wereld leidde een 16e-eeuwse yeshiva in Mosoel voor het Koerdische Jodendom - The world's first female rabbi led a 16th-century yeshiva in Mosul...

Nederlands - English

NEDERLANDS:

Eerste vrouwelijke rabbijn ter wereld leidde een 16e-eeuwse yeshiva in Mosoel voor het Koerdische Jodendom

’s Werelds eerste vrouwelijke rabbijn leidde een 16e-eeuwse yeshiva in Mosoel voor het Koerdische Jodendom. Journaliste en romanschrijfster Sigal Samuel eert haar Iraakse joodse erfgoed met een prentenboek over Asenath aka Osnat Barazani, wiens leven een echt Yentl-verhaal was dat zich afspeelt in het Midden-Oosten.

Auteur vertelde:

Mijn familie is Irakees aan de kant van mijn vader, mijn moeders familie is Marokkaans, en ik ben opgegroeid in de orthodox-joodse gemeenschap van Montreal. Ik kon me gewoon niet voorstellen rabbijn te worden als een optie. De enige vrouwelijke rabbijnen die ik zag, waren Ashkenazi en van de hervormings- en conservatieve bewegingen. Ik heb niemand gezien die op mij leek.

Dus toen Samuel onlangs ontdekte dat de vrouw die algemeen wordt beschouwd als de eerste vrouwelijke rabbijn in de geschiedenis uit het Midden-Oosten komt, was ze verbaasd en opgewonden. Haar naam was Osnat (afwisselend Asnat of Asenath) Barazani, en ze woonde in Mosoel, Irak, in de late 16e en vroege 17e eeuw (1590–1670).

Osnat, de dochter van Rabbi Shmuel ben Netanel Ha-Levi uit Koerdistan, die geen zonen had, werd opgeleid tot een geleerde van Joodse heilige teksten en mystiek. Ze trouwde met Rabbi Jacob Mizrahi, een van de beste leerlingen van haar vaders yeshiva, en hielp hem de school te runnen nadat haar vader stierf.

In feite deed Osnat het meeste onderwijs terwijl haar man zich op zijn eigen studie concentreerde. Nadat Jacob stierf, maakte Osnat een soepele overgang om de leidster van de yeshiva te worden, waarbij ze haar tijd verdeelde tussen lesgeven en wanhopige pogingen tot fondsenwerving om de instelling draaiende te houden.

Na verloop van tijd werd Osnats zoon Samuel een uitstekende geleerde en werd hij door zijn moeder naar Bagdad gestuurd om daar een yeshiva te leiden. Osnat zelf wordt in de Joodse en algemene Koerdische gemeenschappen herinnerd als een groot leidster, lerares en mystieke wonderdoenster.

Illustraties uit ‘Osnat and Her Dove’ door Sigal Samuel, geïllustreerd door Vali Mintzi, uitgegeven door Levine Querido 2 februari 2021 [beeldbron: TOI]

Samuel, schrijver van het personeel bij Vox en voormalig godsdienstredacteur bij The Atlantic, is van plan het verhaal van Osnat Barazani te delen met de volgende generatie. Ze doet dit met een nieuw prentenboek voor kinderen getiteld ‘Osnat en haar Duif’, dat op 2 februari zal worden gepubliceerd door Levine Querido, de nieuwe uitgeverij die is opgericht door Arthur A. Levine, die kaskrakers uitbracht zoals de beroemde ‘Harry Potter ‘ -serie.

“Ik wilde de mythe corrigeren dat er geen vrouwelijke rabbijn was en kan zijn in de orthodoxe of Mizrachi-wereld. Dit is heel persoonlijk voor mij,” vertelde Samuel aan The Times of Israel in een video-interview vanuit haar huis in Washington. Samuel zei dat ze zich sterk identificeerde met Osnat, niet alleen vanwege hun gedeelde Iraakse achtergrond.

Net als Osnat groeide Samuel ook op met het leren van Talmud en Kabbalah met haar vader, die joodse mystiek doceerde aan de Concordia University. “Ik kwam thuis van mijn joodse dagschool, waar ik de gebruikelijke joodse vakken leerde, en ging dan zitten en studeerde de Zohar met mijn vader, net als Osnat,” zei Samuel.

Het was ongebruikelijk dat Osnat nooit werd opgevoed om typisch vrouwenwerk te doen, en haar vader stond erop dat haar man Jacob beloofde nooit te eisen dat ze huishoudelijke klusjes deed. “Ik ben opgegroeid op de schoot van geleerden, verankerd aan mijn vader met een gezegende herinnering. Ik heb nooit werk geleerd, maar heilige studie”, schreef Osnat in een van haar overgebleven brieven.

Samuel vertrouwde op de beperkte voorbeelden van Osnats eigen geschriften (brieven en gedichten) die overblijven, evenals op Koerdische legendes over haar, om het verhaal voor het boek van haar kinderen te creëren. De auteur had gehoopt Jeruzalem te bezoeken om deze bewaarde documenten uit de eerste hand te bekijken in de Nationale Bibliotheek van Israël, maar de COVID-19-pandemie heeft die plannen uitgesteld.

Na het schrijven van een bekroonde roman over mystiek, ‘The Mystics of Mile End’, was Samuel vooral gefascineerd door de legendes over de bovennatuurlijke vermogens van de vrouwelijke rabbijn. Voorbeelden van de wonderwerking van Osnat verschijnen in ‘Osnat and Her Dove’.

Samuel legde uit:

Sommige mensen aan wie ik het manuscript liet zien, trokken mijn beslissing om dit in een biografie op te nemen in twijfel, iets waarvan je zou kunnen zeggen dat het alleen om feiten gaat. Maar ik wilde echt Osnats presterende mystieke prestaties en wonderen opnemen. Ik hou van magisch realisme, en ik laat het aan de lezer over hoe hij het moet interpreteren.

Samuel zorgde ervoor dat zij het toneel vormde en context bood bij de openingszinnen van het boek:

Bijna vijfhonderd jaar geleden, toen bijna iedereen in wonderen geloofde, werd er een meisje geboren in het Midden-Oosten. Ze heette Osnat. Niemand wist het nog, maar ze zou de eerste vrouwelijke rabbijn in de geschiedenis worden


Bronnen: Brabosh: 
naar een artikel van Renee Ghert-Zand “World’s 1st female rabbi led a 16th century Mosul yeshiva for Kurdish Jewry” van 30 januari 2021 op de site van The Times of Israel


******************************
ENGLISH:

The world's first female rabbi led a 16th-century yeshiva in Mosul for Kurdish Judaism

The world's first female rabbi led a 16th-century yeshiva in Mosul for Kurdish Judaism. Journalist and novelist Sigal Samuel honors her Iraqi Jewish heritage with a picture book about Asenath aka Osnat Barazani, whose life was a true Yentl story set in the Middle East.

Author told:

My family is Iraqi on my father's side, my mother's family is Moroccan, and I grew up in the Orthodox Jewish community of Montreal. I just couldn't imagine becoming a rabbi as an option. The only female rabbis I saw were Ashkenazi and from the reform and conservative movements. I haven't seen anyone like me.

So when Samuel recently discovered that the woman widely regarded as the first female rabbi in history is from the Middle East, she was amazed and excited. Her name was Osnat (alternately Asnat or Asenath) Barazani, and she lived in Mosul, Iraq, in the late 16th and early 17th centuries (1590–1670).

Osnat, the daughter of Rabbi Shmuel ben Netanel Ha-Levi from Kurdistan, who had no sons, was trained as a scholar of Jewish sacred texts and mysticism. She married Rabbi Jacob Mizrahi, one of her father's best students yeshiva, and helped him run the school after her father died.

In fact, Osnat did most of the teaching while her husband concentrated on his own studies. After Jacob died, Osnat made a smooth transition to become the yeshiva's leader, dividing her time between teaching and desperate fundraising efforts to keep the institution going.

In time, Osnat's son Samuel became an excellent scholar and was sent by his mother to Baghdad to lead a yeshiva there. Osnat herself is remembered in the Jewish and general Kurdish communities as a great leader, teacher and mystical miracle worker.

Illustrations from "Osnat and Her Dove" by Sigal Samuel, illustrated by Vali Mintzi, published by Levine Querido February 2, 2021 [image source: TOI]

Samuel, staff writer at Vox and former religion editor at The Atlantic, plans to share Osnat Barazani's story with the next generation. She is doing this with a new picture book for children entitled 'Osnat and her Dove', which will be published on February 2 by Levine Querido, the new publishing house founded by Arthur A. Levine, who released blockbusters such as the famous 'Harry Potter'. -series.

“I wanted to correct the myth that there was and cannot be a female rabbi in the Orthodox or Mizrachi world. This is very personal to me, ”Samuel told The Times of Israel in a video interview from her home in Washington. Samuel said she identified strongly with Osnat not just because of their shared Iraqi background.

Like Osnat, Samuel also grew up learning Talmud and Kabbalah with her father, who taught Jewish mysticism at Concordia University. "I came home from my Jewish day school, where I learned the usual Jewish subjects, and then sat down and studied the Zohar with my father, just like Osnat," said Samuel.

It was unusual for Osnat to never be brought up to do typical women's work, and her father insisted that her husband promised Jacob never to require her to do household chores. “I grew up in the lap of scholars, anchored to my father with a blessed memory. I never learned work, but sacred study, ”Osnat wrote in one of her surviving letters.

Samuel relied on the limited examples of Osnat's own writings (letters and poems) that remain, as well as Kurdish legends about her, to create the story for her children's book. The author had hoped to visit Jerusalem to view these preserved documents firsthand at the National Library of Israel, but the COVID-19 pandemic has delayed those plans.

After writing an award-winning novel about mysticism, "The Mystics of Mile End," Samuel was especially fascinated by the legends of the female rabbi's supernatural powers. Examples of Osnat's miracle work appear in "Osnat and Her Dove."

Samuel explained:

Some of the people I showed the manuscript to questioned my decision to include it in a biography, something you could say is just facts. But I really wanted to include Osnat's performing mystical feats and miracles. I like magical realism, and I leave it up to the reader how to interpret it.

Samuel made sure to set the stage and provide context for the opening lines of the book:

Nearly five hundred years ago, when almost everyone believed in miracles, a girl was born in the Middle East. Her name was Osnat. No one knew yet, but she would become the first female rabbi in history. 


Sources: Brabosh:  to an article by Renee Ghert-Zand “World's 1st female rabbi led a 16th century Mosul yeshiva for Kurdish Jewry” of January 30, 2021 on the site of The Times of Israel