26 april 2017

Judea en Samaria: een belofte vervuld

Alphei MENASHE, Israël - Gedurende duizenden jaren herinnerde het Joodse volk Sion en Gods belofte dat zij daar uiteindelijk naar hun geboorteland zouden terugkeren (Genesis 15:18).

Of men de bijbel gelooft of niet, het is een onbetwist feit dat joden voor de terugkeer naar Jeruzalem al eeuwenlang gebeden hebben: Bij de rivieren van Babylon ... Als ik je O Jeruzalem vergeet ... (Psalm 137).


De Israëlische Verklaring van Onafhankelijkheid van de Staat Israël in 1948 was een gedeeltelijke vervulling van de belofte. De zesde dagoorlog van 1967 was de noodzakelijke vervulling van de belofte, toen de Joden na 2.000 jaar de controle over hun geboorteland in het heuvelland van Judea en Samaria kregen.

Wat betekende deze geweldige prestatie voor Joden wereldwijd, Israëli’s, wereldregeringen en de Arabische bewoners (die zich snel 'Palestijnen' noemden). Voor Joden, vooral religieuze Joden, waren hun gebeden om terug te keren naar Zion beantwoord. Terwijl de steden van de kustvlakte, Haifa, Caesarea, Netanya, Tel Aviv, Petak Tikva, Rishon LeZion, Ashdod en Ashkelon geweldig waren, waren ze niet het thuisland van onze voorouders.

De oudheidsjoden woonden niet in Tel Aviv (1909) op de Middellandse Zeekust, maar in de bergen van Judea en Samaria, evenals de Galilea, de Negev, de Golan Heights en daarbuiten. Dus, door de Golan, Judea en Samaria te bevrijden, herstelde Israël zijn geboorteland, waar de Jood zelfs na de Romeinse veroveringen van het begin van het eerste millennium bloeide. Joden zijn de inheemse mensen van het land, niet de 'Palestijnen'.

Voor de Joden van Israël was de totale overwinning van 1967 een donderklap. In de eerste plaats was Jeruzalem niet meer verdeeld. Voor 3.000 jaar was Jeruzalem in feite de reëele hoofdstad van de Joden of de virtuele in hun collectieve herinnering. De 19-jarige bezetting van delen van Jeruzalem door Jordanië (1948-1967) had een enorme wissel getrokken op de Joodse ziel. Terwijl de Joodse bevolking van modern Jeruzalem in de meerderheid was sinds het midden van de 19e eeuw, was de stad altijd polyglot, met allerlei culturen, rassen en religies. Er was nooit een verdeling die Jeruzalem in uiteenlopende delen verdeelde, hoewel de Romeinen de stad tijdelijk vernietigden in verband met de opstandige Joden.

De Jordaanse bezetting had niet alleen Joden afgehouden van hun heiligste plaatsen op de Tempelberg, maar ook de Arabieren die door Jordanië geregeerd werden, waren gedoemd tot ontbering, gebrek aan ontwikkeling en een status die zo laag was dat de enige Arabische heerser tijdens die periode een bezoek was, koning Abdullah I van Jordanië, die in 1951 door een Palestijnse Arabier op de Tempelberg werd vermoord.


King Abdullah with Glubb Pasha, the day before his assassination, 19 July 1951, wikepedia

Onmiddellijk na de oorlog van 1967 (ten onrechte in mijn opinie) wilde Israël het meeste van Judea en Samaria opgeven in ruil voor “vrede”. Omdat hun doel altijd de eliminatie van de Joden en Israël - niet een accommodatie met de Joodse staat - is geweest, waren de Arabieren niet geïnteresseerd. Zij beantwoordden de Israëlische vredesbezoeken met de Khartoem Resolutie, de "Drie No's": geen vrede met Israël, geen erkenning van Israël, geen onderhandelingen met Israël ...

Geleidelijk heeft de regering van Israël’s Labour Party, die sinds 1948 Israël regeerde, toegestaan dat de nederzettingen gebouwd werden buiten de “wapenstilstandlijn” van 1949, als gevolg van frustratie door de Arabische weigering om te onderhandelen, veiligheidsredenen en druk van ijverige Joden. Religieuze en seculiere Joodse Israëli's waren blij om in geestelijke en / of economische redenen in gemeentebestuurde gemeenschappen te leven, zoals gesubsidieerde huisvesting en andere voordelen. Tegenwoordig is de Joodse bevolking van Judea en Samaria (met inbegrip van delen van Jeruzalem buiten de Armistice Line van 1949) een hoger percentage van de bevolking (25% of meer) dan de moslimbevolking (20%) van Israël.

Er bestaat geen twijfel dat de meerderheid van de Palestijnse Arabieren niet "naast elkaar in vrede met Israël willen leven", zoals blijkt uit poll na poll. Echter, veel, zo niet, de meeste Israëlische Arabieren waarderen de voordelen van de grote Israëlische onderneming, die hen meer mensenrechten, burgerrechten en welvaart biedt dan zij zouden ontvangen in elk Arabisch land. Terwijl "vrede" een verre droom blijft, blijft de status quo de beste optie, tot op het moment dat een van de vele mogelijke oplossingen (waarschijnlijk niet de 2-state oplossing) tot stand komt.

De grootste belemmering voor een oplossing tussen de Joden en de Arabieren is de houding van de meeste wereldregeringen. Zij beweren dat het conflict over land is, terwijl het eigenlijk een ingewikkeld religieus conflict is. 'Land voor vrede' zal nooit werken.

De wereldwijde misvatting van dit conflict, in oktober 2016, wordt hiermee goed geïllustreerd : “De Verenigde Naties Educatieve, Culturele en Wetenschappelijke Organisatie (UNESCO) heeft een absurde resolutie aangenomen, die de oude Joodse verbinding met de heilige plaatsen van Jeruzalem ontkent. De resolutie, die door de Palestijnen is ingeleid, verklaart dat de Tempelberg - de heiligste plaats van de Jodendom, waar de eerste en tweede heilige tempels stonden - alleen heilig zijn voor moslims. “


De stemming van de resolutie in de Unesco

Wat moet er meer gezegd worden over zulke diplomatieke myopie? De Zes Daagse oorlog leidde niet tot het verlies van Israëlische zielen, zoals sommige critici verkondigen. Het heeft ook niet geleid tot de bezetting van de Joden op de Westelijke Jordaanoever, zoals Jordaniërs Judea en Samaria zijn gaan noemen na de zesdaagse oorlog. De Israëli’s hebben hun geboorteland bevrijd, niet Arabisch land.

Israël verdient steun, is een baken van democratie in zijn regio en is een land dat lof verdient, geen veroordeling. De waarheid is dat Joden hun vaderland nooit kunnen bezetten. Het is van ons door recht: religieus, historisch, spiritueel, militair, juridisch - maak uw keuze. In tegenstelling tot andere legers, hebben de Israëli’s de Palestijnse Arabische inwoners niet uit hun huizen verbannen, behalve in urgente omstandigheden. De Arabieren kozen er zelf voor om vluchtelingen te worden, zelfs binnen de Palestijnse Autoriteit en in Gaza. Dit is ongekend. Waarom zijn er Palestijnse "vluchtelingen" die in Palestijnse gebieden van controle leven? 50 jaar is lang genoeg voor de wereld en de Arabieren om te gaan met het terugtrekken van Israël van zijn eigen land. Het is aan de Arabieren om zich te verzoenen met de Joodse soevereiniteit in het land Israël. Zo niet, economisch verzwakt door de enorme toename van de olievoorziening buiten het Midden-Oosten, zullen de Arabieren hun neerwaartse spiraal niet kunnen omkeren. Slechts twee decennia geleden werden 200.000 Arabieren gedood in de Algerijnse burgeroorlog. Meer doden nu in Noord-Afrika, Irak en Jemen. 500.000 Arabieren (en andere nationaliteiten) zijn in Syrië overleden - tot nu toe. Aangezien Israël zijn 69e Onafhankelijkheidsdag viert, is het tijd voor de wereld om te stoppen met het drukken zetten op Israël om uit zijn vaderland te gaan.

In komende artikelen zal de Balfour-verklaring, het weigering van het Westen om het Arabisch disfunctioneren te erkennen en het ongelooflijke succes van Israël worden onderzocht. *

Kramer is een freelance schrijver gebaseerd in Alfei Menashe.

Judea and Samaria: A promise fulfilled

ALFEI MENASHE, Israel — For thousands of years the Jewish people remembered Zion and God’s promise that that they would eventually return to their homeland there (Genesis 15:18). Whether one believes the Bible or not, it is an uncontested fact that Jews have prayed for the return to Jerusalem for millennia: By the rivers of Babylon… If I forget thee O Jerusalem… (Psalm 137).

Israel’s Declaration of Independence of the State of Israel in 1948 was a partial fulfillment of the promise. The Six Day War of 1967 was the necessary fulfillment of the promise, when Jews regained control, after 2,000 years, of their homeland in the hill country of Judea and Samaria.

What did this momentous achievement mean for Jews worldwide, Israelis, world governments, and the Arab inhabitants (who soon named themselves “Palestinians”). For Jews, especially religious Jews, their prayers to return to Zion had been answered. While the cities of the coastal plain, Haifa, Caesarea, Netanya, Tel Aviv, Petak Tikva, Rishon LeZion, Ashdod, and Ashkelon were wonderful, they were not our ancestors’ homeland.

The Jews of antiquity didn’t live in Tel Aviv (founded 1909) on the Mediterranean coast, but in the mountains of Judea and Samaria, as well as the Galilee, the Negev, the Golan Heights, and beyond. So, by liberating the Golan, Judea, and Samaria, Israel regained its homeland, where Jew flourished even after the Roman conquests of the early 1st millennium. Jews are the indigenous people of the land, not the “Palestinians.”

For the Jews of Israel, the total victory of 1967 was a thunderclap. In the first place, Jerusalem was no longer divided. For 3,000 years, Jerusalem had either been the capital of the Jews in reality, or virtually in their collective memory. The 19-year occupation of parts of Jerusalem by Jordan (1948-1967) had caused a huge rent in the Jewish soul. While the Jewish population of Jerusalem in the modern age had been the majority since the mid-19th century, the city had always been polyglot, with a variety of cultures, races, and religions. There was never a division dividing Jerusalem into disparate parts, although the Romans temporarily destroyed the city to spite the rebellious Jews.

The Jordanian occupation had not only kept Jews from their holiest sites on the Temple Mount, it doomed the Arabs ruled by Jordan to deprivation, a lack of development, and a status so low that the only Arab ruler to visit during that period was King Abdullah I of Jordan, who was assassinated in 1951 by a Palestinian Arab on the Temple Mount.

Immediately after the 1967 war, Israel (mistakenly, in my opinion) tried to give up most of Judea and Samaria for “peace.” Because their goal has always been the elimination of the Jews and Israel – not an accommodation with the Jewish state – the Arabs weren’t interested. They adamantly answered Israeli peace entreaties with the Khartoum Resolution, the “Three No’s”: no peace with Israel, no recognition of Israel, no negotiations with Israel …”

Gradually, Israel’s Labor Party government, which had ruled Israel since 1948, allowed settlements to be built beyond the 1949 Armistice Line, due to frustration with the Arab refusal to negotiate, security reasons, and pressure from zealous Jews. Religious and secular Jewish Israelis were happy to live in government sanctioned communities for spiritual and/or economic reasons, such as subsidized housing and other perks. Today, the Jewish population of Judea and Samaria (including parts of Jerusalem beyond the 1949 Armistice Line) is a higher percentage of the population (25% or more) than the Muslim population (20%) of Israel.

There’s no doubt that the majority of Palestinian Arabs do not want to “live side by side in peace with Israel,” as evidenced by poll after poll. However, many, if not most Israeli Arabs appreciate the benefits of the great Israeli enterprise, which affords them human rights, civil rights, and prosperity beyond what they would receive in any Arab country. While “peace” remains a distant dream, the status quo remains the best option, until such time as one of many possible solutions (probably not the 2-state solution) comes to fruition.

The biggest impediment to a solution between the Jews and the Arabs is the attitude of most of the world governments. They judge the conflict to be over land, while it is actually an ingrained religious conflict. “Land for Peace” will never work.

Illustrating the global misperception of this conflict, in October, 2016, “The United Nations Educational, Cultural and Scientific Organization (UNESCO) passed an absurd resolution, denying the ancient Jewish connection to Jerusalem’s holy sites. The resolution, initiated by the Palestinians, states that the Temple Mount – Judaism’s holiest site, where the First and Second Holy Temples stood – is holy only to Muslims.” (worldisraelnews.com) What more can be said of such diplomatic myopia?

The Six Day War did not result in the loss of Israelis’ souls, as some critics proclaim. Nor did it result in the Jews’ occupation of the West Bank, which is the post-Six Day War name given to Judea and Samaria by the Jordanians. The Israelis have liberated their homeland, not occupied Arab land. Israel is deserving of support, a beacon of democracy in its region, and a country that deserves praise, not condemnation.

The truth is that Jews can never “occupy” their homeland. It is ours by right: religious, historical, spiritual, military, legal – take your pick. Unlike other armies, the Israelis did not exile the Palestinian Arab inhabitants from their homes, except in exigent, rare circumstances. The Arabs themselves chose to become refugees, even within the Palestinian Authority and in Gaza. This is unprecedented. To use their terminology, why are there Palestinian “refugees” living in Palestinian areas of control?

50 years is long enough for the world and the Arabs to come to grips with Israel’s reclaiming its own land. The onus is on the Arabs to reconcile themselves to Jewish sovereignty in the Land of Israel. If not, economically weakened by the huge increase in oil supply beyond the Middle East, the Arabs will not be able to reverse their downward spiral. Just two decades ago, 200,000 Arabs were killed in the Algerian civil war. More are dying in North Africa, Iraq, and Yemen right now. 500,000 Arabs (and other nationalities) have died in Syria – so far. As Israel celebrates its 69th Independence Day, it’s past time for the world to stop pressuring Israel to withdraw from its homeland.

In forthcoming articles, the Balfour Declaration, the Western refusal to recognize Arab dysfunction, and the incredible success of Israel will be examined.

*
Kramer is a freelance writer based in Alfei Menashe. He may be contacted via:

Source: http://www.sdjewishworld.com/2017/04/23/judea-and-...