19 juli 2021

2021-07-19: Joodse gelovigen bidden op de Tempelberg, ondanks gemengde berichtgeving van de regering - Jewish Worshipers Pray on Temple Mount, Despite Mixed Messages from Government

Israëlische veiligheidstroepen bewaken een groep religieuze Joden die de Tempelberg bezoekt tijdens Tisha B'av, 18 juli 2021. (Jamal Awad/Flash90)

Nederlands - English

NEDERLANDS:

Israëlische media meldden dat Joden op de Tempelberg hebben kunnen bidden zonder te worden lastiggevallen door de moslimtoezichthouders van de plaats.

Door Staf Verenigd met Israël

De Israëlische politie stond Joodse bezoekers toe om op de Tempelberg te bidden tijdens Tisha B'Av op maandag, en leek daarmee de lang bestaande status-quo op de heilige plaats te doorbreken, waaronder alle gebeden door niet-moslims verboden waren.

De Tempelberg is de heiligste plaats in het Judaïsme, maar wordt beheerd door de Jordaanse islamitische Waqf op grond van een overeenkomst met de staat Israël.

Het Israëlische Channel 12 filmde een aantal biddende Joden terwijl de politie onverschillig toekeek. Channel 12 meldde ook dat de Waqf, die toezicht houdt op de religieuze activiteiten op de Tempelberg, op de hoogte was van de Joodse gebeden, maar tot nu toe geen actie heeft ondernomen. Volgens de Waqf bezochten 1.500 Joden de esplanade tijdens Tisha B'Av.

Het rapport schrijft de verandering toe aan contacten tussen religieuze activisten en de politie, alsmede aan een groeiend aantal Joodse bezoekers aan de Tempelberg. Volgens Channel 12 bezocht een recordaantal van 35.000 Joden de site in het jaar vóór de Covid-pandemie.

De Palestijnen liepen maandag, Tisha B'Av, in een kleine hinderlaag van de politie, die samenviel met de vooravond van de Dag van Arafah, een islamitische feestdag die onmiddellijk wordt gevolgd door Eid al-Adha. Tijdens deze feestdagen trekken Palestijnen massaal naar de Tempelberg om te bidden.

Tot nu toe begeleidde de Israëlische politie joodse bezoekers en handhaafde daarmee het verbod van de Waqf op niet-moslimgebed. Dit betekende dat Joden en christenen die probeerden te bidden, op bevel van de Waqf werden uitgewezen of vastgehouden.

De delicate status quo met betrekking tot de Tempelberg gaat terug tot 1967, toen Israël de heilige plaats tijdens de Zesdaagse Oorlog veroverde op Jordanië en hem weer in Joodse handen gaf.

Uit vrees voor een godsdienstoorlog stemde minister van Defensie Moshe Dayan ermee in dat de islamitische Waqf, een islamitische beheerder, de dagelijkse gang van zaken op de heilige plaats zou blijven beheren, terwijl Israël de algehele soevereiniteit zou behouden. Volgens de status quo zouden Joden en niet-moslims de plaats mogen bezoeken, maar er niet bidden.

Op zondag zei premier Naftali Bennett dat Joden en moslims "vrijheid van aanbidding" hebben op de Tempelberg. Maar de volgende dag zei zijn kantoor dat de premier bedoelde te zeggen "vrijheid van bezoekrechten", en benadrukte dat de status quo niet zou worden veranderd.

Minister van Openbare Veiligheid Omer Barlev en politiefunctionarissen zeiden ook dat er geen verandering in de status quo was.

Niettegenstaande de officiële verklaringen, blijkt uit het rapport van Channel 12 dat Joden op de Tempelberg hebben kunnen bidden, op voorwaarde dat zij niet de aandacht op zich vestigen, gebedenboeken gebruiken, zich in gebedssjaals hullen of fylacterieën (tefilin) aandoen.

In 1978 oordeelde het Hooggerechtshof van Israël dat Joden het recht hebben om op de Tempelberg te bidden, maar bepaalde ook dat de politie die rechten mag beperken indien zij van oordeel is dat de religieuze uiting tot geweld zou kunnen leiden.

Volgens de joodse traditie was de Tempelberg, ook bekend als Mt. Moriah, het eerste land dat verscheen toen God het water en de aarde scheidde op de derde dag van de Schepping. Het was ook de plaats waar Isaak werd gebonden en waar de eerste en tweede tempel stonden. Tisha B'Av herdenkt de verjaardag van de verwoesting van beide Tempels door respectievelijk de Babyloniërs en de Romeinen.

Volgens de joodse profetie zal ook de derde en laatste Tempel daar worden gebouwd.

Jordanië stuurde een brief waarin het protesteerde tegen wat het Israëlische "schendingen" noemde, waaronder "bestorming van de Tempelberg door extremistische kolonisten onder bescherming van de Israëlische politie". In het vredesverdrag tussen Israël en Jordanië van 1994 is een "speciale rol" weggelegd voor de Jordaanse koninklijke familie bij het beheer van de Tempelberg.

In reactie op de joodse bezoeken verklaarde Ra'am, de islamitische coalitiepartner van Bennett: "De Al-Aqsa Moskee, met zijn 144 dunams [35 acres], is uitsluitend het eigendom van moslims, en niemand anders heeft er enig recht op."


**********************************
ENGLISH:

Israeli security forces guard as a group of religious Jews visiting the Temple Mount during Tisha B'av, July 18, 2021. (Jamal Awad/Flash90)

Israeli media reported that Jews have been able to pray on the Temple Mount without being harassed by the site’s Muslim overseers.

By United With Israel Staff

Israeli police allowed Jewish visitors to pray on the Temple Mount during Tisha B’Av on Monday, appearing to break the long-standing status-quo at the holy site, under which all prayers by non-Muslims was banned.

The Temple Mount is the holiest site in Judaism, but is administered by the Jordanian Islamic Waqf under an agreement with the State of Israel.

Israel’s Channel 12 filmed a number of Jews praying as police looked on indifferently. Channel 12 also reported that the Waqf, which oversees religious activity on the Temple Mount, was aware of the Jewish prayers, but has so far taken no action. According to the Waqf, 1,500 Jews visited the esplanade during Tisha B’Av.

The report attributed the change to contacts between religious activists and the police, as well as a growing number of Jewish visitors to the Temple Mount. According to Channel 12, a record 35,000 Jews visited the site in the year before the Covid pandemic.

Palestinians mounted a brief ambush on police on Monday, Tisha B’Av, which coincided with the eve of the Day of Arafah, an Islamic holiday which is immediately followed by Eid al-Adha. During these holidays, Palestinians throng to the Temple Mount for prayers.

Till now, Israeli police escorted Jewish visitors, enforcing the Waqf’s ban on non-Muslim prayer. This meant that Jews and Christians who attempted to pray would be ejected or detained at the behest of the Waqf.

The delicate status quo governing the Temple Mount goes back to 1967, when Israel returned the holy site to Jewish hands, capturing it from Jordan during the Six Day War.

Fearing a religious war, defense minister Moshe Dayan agreed to let the Islamic Waqf, a Muslim trusteeship, continue managing the holy site’s day to day affairs, while Israel would maintain overall sovereignty. According to the status quo, Jews and non-Muslims would be allowed to visit the site, but not pray there.

On Sunday, Prime Minister Naftali Bennett said that Jews and Muslims have “freedom of worship” on the Temple Mount. But the next day, his office said the Prime Minister meant to say “freedom of visitation rights,” and insisted that the status quo would not be changed.

Public Security Minister Omer Barlev and police officials also said that there was no change in the status quo.

Notwithstanding official statements, the Channel 12 report indicates that Jews have been able to pray on the Temple Mount, provided they do not draw attention to themselves, use prayer books, drape themselves in prayer shawls or don phylacteries (tefilin).

In 1978, Israel’s High Court of Justice ruled that Jews have a right to pray on the Temple Mount, but also determined that police may restrict those rights if they judge the religious expression could lead to violence.

According to Jewish tradition, the Temple Mount, also known as Mt. Moriah, was the first land to appear when God separated the waters and earth on the third day of Creation. It was also the site of the Binding of Isaac and the location of the First and Second Temples. Tisha B’Av commemorates the anniversary of the destruction of both Temples by the Babylonians and Romans respectively.

Jewish prophecy indicates that the Third and final Temple will be built there too.

Jordan sent a letter protesting what it called Israeli “violations,” including “storming of the Temple Mount by extremist settlers under Israeli police protection.” The Israel-Jordan peace treaty of 1994 enshrined a “special role” for Jordan’s royal family in the administration of the Temple Mount.

In response to the Jewish visits, Ra’am, Bennett’s Islamic coalition partner, declared “The Al-Aqsa Mosque, in its 144 dunams [35 acres], is solely the property of Muslims, and no one else has any right to it.”